Ir al contenido principal

Entradas

La depresión femenina

- Por Cecilia Díaz-Berrio  En reciprocidad con la mesa de diálogo psicoanalítica presentada por mis colegas de Psicoanálisis Libre S.C. a finales de Julio de 2021, me gustaría presentarles el siguiente tema: la depresión en las mujeres o la llamada “depresión femenina”. En aquella ocasión, se discutieron temas como: el género y la violencia contra las mujeres, el sistema hegemónico patriarcal y el discurso del logos fálico.  Para entrar en contexto, quiero retomar las siguientes ideas: 1) por mucho tiempo el estudio científico y crítico sobre la salud y la sexualidad de las mujeres fue considerado inferior o subordinado al estudio del hombre, ya sea por cuestiones sociales, políticas o culturales. Y 2), debido a la homogeneidad del grupo masculino como dominante en la teoría y práctica clínica, apenas han sido exploradas algunas formas de intervención y prevención en la salud física y mental femenina. Entre los hallazgos destacados en las investigaciones y teorías a nivel biomédico y
Entradas recientes

Del orgullo como obstáculo para el autoconocimiento

--- Por Mauricio Ortega Agradezco a Carmen Oliveros, sus comentarios pulieron esta reflexión Los movimientos sociales e ideológicos suelen tener una cualidad disruptiva para la naturaleza de la cultura de la cual surgen, de esa manera se generan cambios culturales significativos que impactan en la subjetividad de los miembros de una sociedad.  El liberalismo del siglo XVII y su idea de “progreso” señalaban que todo “avance”, aludiendo a lo moderno, era sinónimo de algo mejor, lo cual ha dejado una marca que ha perdurado hasta el día de hoy, tanto, que es común que las personas consideren que la cultura en la cual habitan sea siempre “más avanzada” que la de sus antepasados o la de sus contemporáneos (especialmente si la cultura de estos últimos es radicalmente distinta). Considero que el fenómeno mencionado deriva también de cierta arrogancia siempre presente en la naturaleza humana y al Darwinismo social: en una reciente ocasión en la que un conocido declaró que las religiones politeí

Más allá de lo contemporáneo. Hacia un psicoanálisis de la deconstrucción.

 --- Por Manuel Landeros Pita  Pues una pregunta que nos hacemos desde cualquier campo de conocimiento es la siguiente: ¿me permitirá este modo de conocimiento vivir, y pensar, respirar, y moverme, desear y vivir, enfrentar mi mundo y llevar a cabo su potencial emancipador? -Judith Butler  Hace unos días leía una conferencia que el activista, filósofo y escritor transexual (agrego la manera en la que se identifica pues tiene el propósito de pensar las ideas que quiero transmitirles hoy) Paul B. Preciado. Fue sumamente complejo leer la conferencia pero al mismo tiempo muy alivioso; agradezco a mi amiga y colega Ana Cristina Tamayo por la recomendación (siempre tan acertada cuando me recomienda un título de su impresionante repertorio literario, artístico y filosófico). Y les digo que fue una lectura compleja pues, bajo el título de Yo soy el monstruo que os habla, Paul B. Preciado se dirige al Colegio de la Causa Freudiana en Francia; psicoanalistas con una postura muy clásica. La confe

¿Qué decir (o no) de la muerte?

 --- Por Mauricio Ortega  La actual pandemia ha causado estragos de distinta índole, el de naturaleza económica es uno de los más fácilmente perceptibles al afectar a prácticamente todos los sectores de la sociedad.  El estrago a un nivel psíquico, sin embargo, si bien sigue siendo fácilmente perceptible, tiene la particularidad de ser mucho más “personal” y único, cada individuo tendrá una vivencia dotada de matices irrepetibles sin importar que en lo externo su situación sea prácticamente la misma en relación a otros. Por supuesto que existen ejes organizadores, puntos de semejanza que dan forma a un grupo, y el grupo en el que estoy pensando es el de los niños que se han tenido que enfrentar con la pérdida de uno más seres queridos en medio de la crisis sanitaria, llegando algunos incluso a la orfandad. Imagen de la artista Amy Sol Hace tiempo, y como motor de esta reflexión, llamó mi atención que dentro de una red de terapeutas un colega solicitara bibliografía que tratara acerca d

Diplomado en línea: Psicopatía y perversión. Un laberinto sin salida.

 --- Academia Virtual Psicoalibre S. C.  Diplomado en línea PSICOPATÍA Y PERVERSIÓN Un laberinto sin salida La Academia Virtual Psicoalibre S. C. es una de las modalidades principales de nuestra sociedad, que tiene por objeto la difusión de la teoría psicoanalítica a través de cursos, talleres, seminarios, conferencias y diplomados. Este diplomado surge después de dos años consecutivos de trabajo de difusión de la teoría psicoanalítica a través de seminarios y talleres relacionados con la teoría psicoanalítica de las perversiones. El interés de las personas por estos temas nos llevaron a estructurar un curso más amplio y especializado que ha desembocado en este primer diplomado en línea.  Características principales del diplomado  Duración: 8 meses consecutivos  Tres sesiones (clases) al mes Horarios: Sábados de 1 pm a 4 pm Dirigido al público en general (mayores de edad) Recomendado a especialistas en salud mental (psicología, psicoanálisis, psiquiatría, psicopedagogía, psicoterapia,

Freud, pasión secreta

  --- Por Olivia García Velázquez  -Alumna de la primera generación de la  Academia Virtual Psicoalibre S. C.  -Seminario de Introducción a la obra de Freud I  “Josef Breuer (1842-1925) llevó a cabo su tratamiento de la señorita Anna O., en el cual se basa todo el trabajo, entre 1880 y 1882. A la sazón, Breuer gozaba de una alta reputación en Viena como facultativo de gran experiencia y destacado científico en tanto que Sigmund Freud (1856-1939) apenas se iniciaba como médico”. (Sigmund Freud). En este trabajo se analizará el caso que se presenta de forma primordial en la película denominada Freud, pasión secreta ; este filme producido en el año de 1962, se desarrolla en los años 1880 a 1882 y nos muestra el caso de la paciente Bertha Pappenheim que a la postre la denominarían con el seudónimo de Anna O. misma que presentaba un cuadro de histeria que por aquella época era algo común, creyendo en muchos de los casos que era un pretexto para llamar la atención, es decir, una falsa enfe