--- Por Leonora Méndez  Dedico este texto con cariño al primer congreso  virtual de Psicoanálisis Libre, a todos mis colegas y amigos, y a ti, que has seguido nuestro camino de trabajo hasta este importante momento. Los sueños pueden ser un montón de cosas. Uno podría hablar desde la teoría y pensar en sueños angustiantes, placenteros, persecutorios, etc. Al final, los sueños terminan siendo esa cosa misteriosa que nos brinda la oportunidad de pensar, de generar teorías (no psicoanalíticas o científicas) de nosotros mismos; ¿Quiénes somos en el interior? ¿De qué estamos hechos? Nuestros sueños nos abren las puertas para poder descubrirlo.  Para comenzar, me gustaría decir que, desde la psicología analítica de Jung, los sueños son el lenguaje del alma; están colmados de una simbología única para cada persona que, según él, utiliza símbolos de una mente colectiva y ancestral.  El mundo de los sueños es un mundo que yace internamente, dentro de nosotros, en lo que podríamos denominar &qu

 --- Por Manuel Landeros Pita Puedes leer la primera parte de este artículo haciendo click aquí. “Yo conozco tu locura porque también es la mía Somos locas rebeldes locas de estar vivas locas maravillosas estrafalarias, floridas Ovejas negras descarriadas sin remedio vergüenza de la familia piezas de seda fina amazonas del asfalto guerrilleras de la vida Locas de mil edades llenas de rabia y gritos buscadoras de verdades locas fuertes poderosas locas tiernas vulnerables Cada día una batalla una norma que rompemos un milagro que creamos para poder seguir siendo Locas solas tristes plenas Mujeres locas, intensas locas mujeres ciertas. “ De Rosa María Roffiel Hay una insistencia lastimosa, es como la piedra en el zapato de la humanidad; se busca, todo el tiempo, que todos los seres humanos pensemos igual. Este objetivo utópico no hace más que dividirnos, escindirnos y desgastarnos. El precio a pagar por este intento insistente es demasiado alto. Aún así, no deja se cristalizarse.  En la

--- Por Mauricio Ortega  Agradezco a la psicoanalista Carmen Oliveros,  pues un breve intercambio  de ideas inspiró este artículo. La mujer de cabellos venenosos y petrificantes ojos es una de las criaturas más reconocidas de la mitología; causa fascinación e interés a la mayoría de las personas que de alguna manera conocen de su naturaleza a través de lo que los mitos dicen de ella. El mismo Freud no pudo resistirse a la tentación de escribir acerca de ella en La cabeza de Medusa (1922) , ahí, el gran psicoanalista relaciona los elementos de su decapitación, su mirada petrificante y los cabellos de serpiente con la vivencia terrorífica y paralizante que tiene el niño al ver los genitales de la madre, pues eso lo enfrentaría a la posibilidad de la castración (decapitación).  Los cabellos de serpiente tendrían relación con un mecanismo de defensa para enfrentar ese horror; la desmentida.  De forma muy simplificada, en la desmentida, la mente se separa, un